'n Vertelling wat met die val in die konynse nertjie begin, het al meer as een halwe eeu sy aktualiteit nie verloor nie. Intensief, met elke dekade verwerf dit nuwe betekenisse, word dit 'n spieël waarin ons nie net die kwezelige wêreld van Carroll sien nie, maar ook ons eie absurdistiese realiteite. Vandag is "Alice in Wonderland" nie net 'n kinderskryf nie, maar 'n filosofiese tractaat oor taal, magt, identiteit en die aard van realiteit. In die tyd van post-truth, inligtingsoorvloed en vage grense klink die karakters en dialoë bijna profeties.
Een van die mees herkenbare scènes in die boek is die gesprek tussen Alice en die Muis, waar sy probeer haar kat te praat, en die Muis in schrik die gesprek verlaat. Hierdie episode is nie net 'n leuke kuriositeit nie, maar 'n glansvolle illustrasie van hoe dieselfde taal vir verskillende sinnes ondoordringlik kan wees. vandag leef ons in 'n wêreld waar elke een sy eie dialek praat, en selfs eenvoudige woorde verloor hulle betekenis. Politieke manifeste, reklameslogan, slogan in sosiale netwerke — almal lyk soos die gesprek tussen Alice en die karakters van Carroll: ons hoor woorde, maar die betekenis ontsnap ons.
Besonderlik duidelik word dit in die tyd van inligtingsoorloë, waar dieselfde gebeurtenisse diametraal teenstaande tale beskryf word. En elke een is seker van sy eie regte. Ons kom in 'n wêreld waar die betekenis van 'n woord nie sy essens bepaal, maar die posisie van die spreker. En hier kom Alice, wat probeer om uit te vind wat 'n termyn beteken, in die posisie van elke een van ons.
Die Rooi Koningin met haar ewige "Kniel af!" het geword tot 'n simbool van burokratiese wreedheid en ondoordachte magt. In die moderne wêreld sien ons baie van haar weerspiegelinge: leiers wat besluite neem sonder in te gaan op die essens; ambtenare wat volgens instruksies handel, selfs as instruksies absurde is; politici se magt hang nie van vaardigheid nie, maar van 'n luide stem en dreigemente. Soos in die Wunderland, kom ons dikwels in die situasie "eerst vonnis, dan ondersoek", en logika gee die voorkeur aan emosie en vrees.
Maar daar is ook 'n ander aspek: die instituut van magt self ervaar vandag 'n krisis van legitimiteit. Hierargieë word vervaag, tradisionele autoriteite word in twyfel getrek. In hierdie sin word die verhaal van Alice, wat nie vrees om met die Koningin te spreek nie, en haar standpunt te verdedig, 'n metafoor vir burgerlike verzet, die vermoë om "nee" te sê, selfs aan die mees machtige figure.
Die Cheshire Kat — waarskynlik die mees paradoxale en wijse karakter. Hy kom en gaan, laat net 'n glimlag agter, en gee Alice raad wat both absurde en diep is. Sy beroemde "Wij is almal waanzinnig" word 'n hymne vir relatiewisme. Vandag leef ons in 'n wêreld waar geen eenheidlike beeld van realiteit bestaan nie: elke een kyk na die wêreld deur sy eie filter, en waarheid word meervoudig.
In hierdie sin is die Kat 'n ideale gids deur die moderne mediawêreld, waar fakes saam met feite saamkom, en waar die waarheid soms van die persoon afhang wie dit uitspreek. Hy leer ons om nie aan een enkele persepsie vas te klam nie, om flexibel te wees en nie vrees om onsekerheid te wees. En sy vermoë om te verdwyn, agter te las met 'n glimlag, herinner ons aan die feit dat in die digitaal tydperk ons soms ook net "digitale spore" bly — glimlages sonder lyf, teenwoordigheid sonder essens.
Die padboom, wat op 'n swam sit en vra "Wie is jy?", is nog 'n sleutelkarakter, whose relevantie vandag groei. In 'n wêreld waar identiteit moeilik en veelvlak is, lyk die vraag "Wie is jy?" skerper as ooit. Ons konstrueer ons self deur sosiale netwerke, beroep, hawens, politieke oordele, en elke keer antwoord ons verskillend. Soos Alice, is ons nie altyd seker van ons "ek" nie, veral as die wêreld om ons heen voortdurend verander.
Die padboom ook as die mag van die narratief. Hy stel die toon en rigting van die gesprek, hy bepaal wat belangrik is. In die moderne wêreld word die stryd om narratiewe gevoer op alle vlakke: geskiedkundiges herskryf geskiedenis, politici skep nuwe betekenisse, media vorm die agenda. En in hierdie chaos moet elke een van ons, soos Alice, leer om reële feite van manipulasies te onderskei en ons self nie te verloor as die omgewing ons probeer om te dwing om hulle weergawe van die realiteit aan te neem.
Die scene van die waanzinnige tafelmaaltid met die Maartse Konijn, die Bolvan en Sonei — is waarskynlik die mees absurd en tegelykertyd mees herkenbare deel van die boek. Die oneindige gesprek waar niemand nie iemand anders hoor nie, en waar replikes in alle rigtings vlieg, beskryf perfek die moderne toestand van kommunikasie. Ons neem altyd deel aan tafelmaaltiede — in kommentare onder posings, in chatte, in nuusagtige lente. Ons praat met mekaar, maar nie met mekaar nie. Ons wissel inligting uit, maar nie betekenisse nie.
Die Bolvan met sy gebroke hoed herinner ons aan hoe maklik ons in ons eie riteue vastkom en ons vermoë tot spontaniteit verloor. Sy eindeloze spel in die verandering van plekke is 'n metafoor vir ons lewe, waar ons sosiale rolle verander, maar ons self nie verander nie. En sy liedjie oor die "Erfel en tafel" is 'n voorbeeld van hoe nonsens normaal word as dit genoeg keer herhaal word.
Alice is 'n kind in die wêreld van volwassenes, maar net haar kindlike persepsie is in staat om die absurditeit van die gebeurtenisse te sien. Sy aanvaar nie die regels van die spel nie, sy stel hulle in twyfel. Sy vrees nie om kwaai te lyk as sy vrae stel nie. Sy soek onophouend logika waar dit nie is. In die moderne wêreld, waar ons dikwels vrees om naief te lyk, waar kritiek op die stelsel net soos verraad beskou word, herinner Alice ons aan die belangrikheid van 'n gesonde skepsis.
Sy is 'n simbool van standvastigheid. Sy ontwaak aan die einde van elke avontuur en gaan voort met haar pad. Dit is 'n herinnering aan die feit dat ons in die mees waanzinnige wêreld kan hê as ons nie ophou om vrae te stel nie en ons internes stem te vertrou.
"Alice in Wonderland" is nie net 'n boek vir kinders nie. Dit is 'n universele teks wat aan elke tyd aangepas kan word, omdat dit oor ewige dinge praat: oor taal, magt, identiteit, realiteit. Vandag, as ons leef in 'n wêreld wat soms meer absurd lyk as die Wunderland, word hierdie boek 'n standaard vir almal wat probeer om sin te vind onder die chaos. Dit leer ons om nie vrees om waanzinnigheid nie, maar om in dit logika te sien. En, misskien, net soos die Wunderland, is dit net die dinge waar ons vandag meer van nodig het.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of South Africa ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.CO.ZA is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving South Africa's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2