Die paard as 'n kulturele totem: 'n heilige simbool van die steppe van Eurazië tot China en Europa

Inleiding: Oedomasering en sakralisering

Die paard (Equus ferus caballus), wat in die gebied van die huidige Kasachstan (Botai-kultuur, ongeveer 3500 v.C.) geëodomast is, het nie alleen 'n vervoers- en plaaslike hulpbronne gemaak nie, maar ook 'n sleutelmythologiese en rituele simbool in baie kulture. Sy rol as 'n totem (beskerming, wat geluk bring) kom voort uit drie basisatrybe: spoed (verbinding met die son, tyd, boodskap), kracht/plunder en grensvermyding (middelaar tussen wêrele). Hierdie atrybe is op verskillende maniere geïnterpreteer in verskillende kulturele areas, wat 'n komplekse spektrum van konnotasies geskep het.

1. Eurasische steppe: Die pony-sun, pony-voorouer

By die nomadiese volke (Mongole, Turke, Kazake, Kirgise) was die paard die basis van die plaaslike ekonomiese en militêre aktiwiteite, wat sy diep sakralisering verklare.

Die kult van die pony-sun: By baie Turkse en Mongoolse volke is die witte of goudgele pony as die uitbeelding of metgesel van die son gereken. Rituële springs en offerandes van die pony (soos byvoorbeeld in die Jakutiërs fees Ысыах) was bedoel om vrugbaarheid, geluk in die komende jaar en die gunst van die godsdag te waarborg. Die staart en die mannekraag het die sonligte simbooliseer.

Beskermings-simbole: Die skoors, die schedel of die afbeelding van die pony is gebruik as beskermende simbole. «Pony-hoofde» (zhuzi) op die dak van yurts by die Kazake en Kirgise het gedien as 'n beskerming vir die woonplek, wat die kwaadgeester afhou. By die Tuvine en die Altajse bestaan die tradisie om rituele lintjies (chalama, yalam) aan bome in heilige plekke vas te bind, wat hulle as «ponies» vir die geeste voorstel, wat beskerming en gunstigheid waarborg.

Die mif oor die oorsprong: Die legendariese voorouer van Chinggis Khan, Borte-Chino («Swart wolf»), volgens die «Heilige Sproke van die Mongole», is by die wil van die Hoë Hem (Tengri) gebore en het onder begeleiding van die lans-maralukage beweeg. Maar dit was die pony wat sy missie geïnkas het. Die pony hier is nie net 'n dier nie, maar 'n sakrale metgesel, wat die mag en geluk van die geslag bring.

2. China en Oos-Asië: Die pony-draak en simbool van sukses

In die Chinese kultuur is die pony (ma, 马) een van die 12 dierlike sterretegn, wat sulke eienskappe as volharding, spoed, lewensenergie (qi) en sukses in die loopbaan verteenwoordig.

Die pony en die draak: Daar is 'n hybride mythologiese beeld van Longma (龙马, «Pony-draak»), wat uit die rivier Huanghai verskyn het, wat die magiese tekening «Hetu» op sy rug gedra het, wat die basis van die Chinese numrologie en die «Boek van Veranderinge» (I-Ching) gelê het. Dit is 'n simbool van heilige welvaart, wijsheid en ongelooflike geluk.

Feng Shui en totems: Beeldhouwerke, afbeeldings of ideogramme met die pony word aktief gebruik in die praktyk van Feng Shui. Die beeldjie van die vlieënde of springende pony, dikwels met munte of 'n simbool van geluk op sy rug, is baie gewild. Dit word in die sektor van die loopbaan (noord) of die sektor van roem (suid) van die huis/ kantoor geplaas om sukses aan te trek, vooruitgang op die werkgewerf te verkry en die konkurweerder oor tewin. Die pony wat op sy rug staan (「Vosende pony」), simboliseer 'n doorbraak, oorwinning van beperkings.

「Agt Onsterflike wat die see oorsteek」: In hierdie gewilde Chinese enkelsimbool word een van die Agt Onsterflike, Zhongli Yuan, dikwels afgebeeld op 'n magiese pony, wat die verbinding tussen die pony en die magiese reis en die bereik van die doel benadruk.

3. Keltiese en Noord-Europese tradisie: Die chthoniese en shamanistiese pony

By die Kelt en die volke van Noord-Europa het die pony 'n dubbele aard gehad: verbinding met die sonkultus (witte pony's) en met chthoniese, ondergrondse kragte.

Keltiese godinne-kobyse: Epona (Galliese) en Rhiannon (Welshe) — godinne wat met pony's, vrugbaarheid, dood en die hiernamaals verbind is. Epona, waarvan die beeld dikwels in stalle as 'n totem-bewaarder van pony's geplaas is, was een van die min Keltiese godinne wat in die Romeinse leër vereer is. Haar attribuut is 'n mand met vrugte of 'n veul, wat rykdom en geluk simboliseer.

Odin en Sleipnir: In die Skandinaviese mitologie reis die hoogste god Odin op die agtvoetige pony Sleipnir, wat uit die Loke in die vorm van 'n koby geskep is. Sleipnir is nie net 'n middel van vervoer nie; hy kan tussen wêrele reis (Asgard, Midgard, Helheim), wat hom 'n shamanistiese simbool maak, 'n totem vir geestelike reis en die verkryging van verborgde kennis. Valkyries, wat ook met Odin verbind is, word dikwels afgebeeld op vlerkflappende pony's.

Maskers en rituele: In die Britse volksverhaal (byvoorbeeld in die «Oude Pony Tradisie» in die graafskap Yorkshire) is die kop van 'n pony op 'n stok (Hobby horse) gebruik in rituele dans om die vrugbaarheid van die aarde en die beskerming van die gemeenskap te waarborg. Dit was 'n lewende totem, wat in die sleutelmomente van die kalenderkryk aktiveer.

4. Slawiese kultuur: Die pony-beskerming en metgesel van Perun

By die Slawe was die pony 'n attribuut van die donderheer Perun en verbind met die son.

Beeldhouwerke van pony's op die dak: Houtbeeldhouwerke van pony-hoofde op die bovenste balks (ohlupnia) van Russiese hutte was nie net 'n versiering nie, maar 'n sterke beskerming vir die huis, wat die onreinheid afhou en welvaart aan die familie bring. Die ponyk is gereken as 'n waker, wat in die hemel kyk.

Broekwerk en patrone: Styliseerde beeldhouwerke van pony's of pony-hoofde was wyeverspreid in die volksbroekwerk (op laken, jurken) as simbole van die sonneloop, lewenskrag en beskerming.

Folklor: In sproke en byle is die pony dikwels die magiese helper van die held (Sivka-Burka, Konek-Gorbunok), wat hom geluk bring, hom uit die nood help, dit wil sê 'n lewende totem wat die funksie van 'n totem uitvoer.

5. Moderne globalisiëerde kultuur: Simbool van sportgeluk

Tans word die beeld van die pony-totem in 'n aangepaste vorm behou:

「Poddeka vir geluk»:

Die tradisie het wortels in Europa (moontlik verbind met die kultus van die Keltiese Epona of met die legende van die heilige Dunstan). 'n Poddeka wat op die pad gevind is, word as die sterkste totem van geluk gereken, wat bo die deur ophang. Die punte moet op die bokant gerig wees om «geluk in die huis te hou».

Sport-totems: Die beeld van die springende pony is 'n gewilde simbool van sportklubs (spesiaal in polo, pony-sport, auto- en motorsport as simbool van spoed). 'n Ponyfiguur op die werkstas is 'n persoonlike totem vir die loopbaan «ren».

Aansluiting: Arketipe van lewenskrag en tussenlieding

Die pony as 'n totem is 'n kulturele invariante, wat met spesifieke inhoud gevul word in verskillende tradisies. Van die sonnelyke skryker van die steppe van Eurazië tot die chthoniese leier van die Kelt, van die draak pony van China tot die gesnede beskermende waker van die Slawiese huis — hy simboliseer onverskeidelik beweging, lewenskrag, die verbinding tussen wêrele (bovenste en onderste, aardse en hemelse) en beskerming. Sy rol as totem kom voort uit die historiese afhanklikheid van die mens van hierdie dier, wat vir hom nie net 'n hulpbronne gemaak het nie, maar ook 'n partner, wie se geluk en krag hy wil oorwin en as 'n beskerming maak. Hierdie ou simbool gaan voort in die moderne wêreld, transformeer, maar hou sy diep verbinding met die idee van sukses, beskerming en dynamiese ontwikkeling.

Permanent link to this publication: