Dolfyne: antieke wijse, waarvan ons nie ophou om te godsdiens

Hulle kom uit die water, glinsterend in die son, en vir 'n oomblik lyk dit as hulle ons aanlach. Ons film ons, voer hulle met die hand, en toekenning menslike eienskappe. Dolfyne is een van die weinige diere waar mens na nie as \"kleiner broeders\" kyk nie, maar as byna gelyke. Maar waar kom hulle vandaan? Waarom het ons hulle so liewe? En kan ons hulle as huisdiere hou? Antwoorde op hierdie vrae lei ons diep in die verlede, in die ewige ewolusie en in die essens van menslike sielkunde.

Die geboorte van dolfyne: droëland voorsele wat in die water gegaan het

Die geskiedenis van dolfyne begin nie in die see nie, maar op die land. Ongeveer 50 miljoen jaar gelede was die voorouers van moderne dolfyne droëland melkdiere, soos Kleinwolve of eende. Hulle woonde op die kuslyn van ouer seeë en het geleidelik, stap vir stap, in die water gegaan. Dit was een van die mees verasemende ewolusionele oorwinsings: been het verander in vin, veld het verdwyn, die liggaam het 'n gladde vorm aangeneem, en die ademing het aangepas aan onderwaterhou. Hulle naaste verwante vandag is kudu en geweëdiere. Ja, dolfyne is die voormalige koppotige wat die osean gekies het.

Tydens ewolusie het dolfyne 'n komplek systeem van ekolokasie ontwikkel, wat hulle in staat stel om met klawer te \"sien\", en 'n sterke inteligensie wat in komplikasie met die intellect van primate gereken word. Hulle het komplekse sosiale strukture, 'n kommunikasie taal, die vermoë om te leer en selfs kultuur ontwikkel. In feite het hulle hulle eie samelewing geskep — net onder water.

Waarom idealiseer ons dolfyne: sielkunde en mites

Die mens het altyd in die natuur refleksie van syself gesoek. Dolfyne het die ideale kandidaat geword: hulle lach, speel, leef in groepe, help een ander en soms selfs mense. Mites oor dolfyne-redders stempel terug na die antikiteit: die Griekse mense het hulle as boodskappers van god gelyk en het hulle dikwels op munte en in beeldhouwerke afgebeeld. Plineus die Oude het oor die vriendskap van dolfyne met 'n kind geskryf, en in die moderne tyd het tientalle verhale oor hoe dolfyne getonende mense na die kus gelaat het of hulle teen haie beskerm het.

Wetenskaplik gesien, idealiseer ons dolfyne omdat hulle eienskappe het wat ons in onszelf waardeer: intellegensie, sosialiteit, speels, die vermoë om medeleven te voel. Neurobiologists merk op dat dolfyne verreweselde neuronas het wat met emosies en selfbewustheid verband hou. Dit maak hulle in staat tot empatie, en ons voel dit. Maar, misschien is die belangrikste rede hulle glimlag. Die hoek van die dolfyn se mond skep die ilusie van voortdurende vredelievendheid, en ons projekteer ons eie voorstellings van geluk daarop.

Eenhuislik is dit belangrik om te onthou: dolfyne is roofdiere. Hulle kan gewelddadig wees, kwaad tot sponse en selfs jages. Hulle glimlag is nie 'n emosie nie, maar 'n anatommiese eienskap. Maar ons wil dit nie merk nie, omdat die beeld van \"maritiem broeder\" te gewenlik is psigologies: hy versag ons eenheid in die wêreld en herinner ons aan die verbinding met die natuur.

Is dit moontlik om 'n dolfyn te domestiseer?

Teegnies is dolfyne onderwyserbaar. Hulle leer om through ringhoute te spring, bevelle uit te voer, om met mense te interageer. Dolfyneboederies werk oor die hele wêreld. Maar domestikasie is nie dresuur nie. Domestikasie is 'n genetiese verandering in die soort oor gerusdes generasies, seleksie gerig op die gunstelike eienskappe vir die mens: vriendelikheid, verminderde aggressiwiteit, afhanklikheid van die mens.

Die domestikasie van dolfyne is onmoontlik uit verskeie redes. Eersens, hulle natuurlike omgewing is die groot oseane. Hulle ervaar stress, siek, en leef 20–30 keer korter in vygewing as op die vryheid (geskat 10–15 jaar teenoor 40–50). Tweedens, hulle is nie territoriaal nie en nie die mens as \"hoof van die stade\" nie. Hulle sosiale verbinding word gebou op gemeenskaplike interesses, nie op hiërargie nie. Derdens vereis die hou van dolfyne in mensgemaakte omstandighede groot middels, en hulle voortplanting in vygewing is baie probleematisch.

Behalwe daarna, is daar ook 'n etiese aspek. Om 'n redelik, sosiaal, vrylike wees in 'n bassin te hou, is barbaars. En hoewel die mens van 'n \"handige\" dolfyn droom, wat met die jachtswaai vaar, gaan so 'n idee teen die natuur van hierdie diersoort. Dolfyne kan \"vriende\" wees, maar nie in die sin van 'n huisdier nie, maar in die sin van swemvriende, onderseekundiges wat ons respek en nie onderbevel nie.

Aanteekening: nie godsdieners nie, nie diere nie, maar ander

Dolfyne is nie ons verwanters nie en nie ons vrigte nie. Hulle is 'n ander sin van verstand, 'n ander kultuur, 'n ander wyse om te leef. Ons idealiseer hulle omdat hulle iets onvindbaar het, soos ons, maar vry van ons komplekse. Ons probeer hulle te tem, omdat ons bang is vir ons eie eenheid. Maar die ware ontmoeting met 'n dolfyn is 'n ontmoeting met 'n gelyke, wat nie behoefte aan ons beskerming het nie en nie om hierdie vraag vra nie. En misskien lê die belangrikste lesing wat hulle ons gee in die erkenning van hulle vryheid.

Permanent link to this publication: