Swart oë: sproke, legende en poësie

“Swart oë, swart oë met passie…” — hierdie frase klink as ‘n magiese woord. Sy is bijna in elke tweede liefdeslied, in elke derde romanse, in oneindige gedigte en selfs in die titels van fliek. Maar bestaan swart oë egter? Of is dit slegs ‘n metafoor, ‘n pryslike hiperbola wat ons gewoond het om te gebruik om die onbegaanbare blik te beskryf? Die antwoord, soos dit vaak is, lê op die kruisingspunt van biologie, kultuur en poësie. Latkous ons kyk na wat swart oë in die wese is, hoe ons hulle moet begryp en waarom hierdie beeld een van die mees hardnekkige en emosionele in die wêreldkuns geword het.

Biologie: bestaan swart oë egter?

Laat ons begin met die wetenskap. Strikte gesê, bestaan daar geen swart oë by die mens nie. Die kleur van die iris word bepaal deur die inhoud van die pigment melanine: hoe meer melanine, hoe donkerer die oë. Die donkerste versie is die baie donker karye oë, waar die bruine pigment so dicht en vol is dat hulle by gewone lig as swart lyk. Besonders as die oogkern uitgebrei is en die skadu van die wimpers op die iris val. In so ‘n geval lyk die oog eklik as ‘n onbegaanbare swart wortel.

By sommige mense met baie donker karye oë kan die effek van ‘n “swart iris” voorkom — wanneer die iris byna met die oogkern saamsmel. Maar as jy goed kyk by helder lig, kan jy ‘n warm bruine of selfs geel tint besig. Die swart iris soos kool of swaart, bestaan by die mens nie — vir dit is ‘n ander soort pigment nodig wat ons nie het nie. Dus “swart oë” is altyd ‘n oorverhef, maar ‘n oorverhef wat gebaseer is op ‘n reële visuele effek.

Interessant genoeg word donker karye oë in sommige kulture, veral in lande in die suidelike Europa, die Midde-Ooste en die Latynse Amerikae, egter “swart” genoem. Dit is geen fout nie, maar ‘n eietydse taalverwantskap. Vir die Spaanse, Arabiese of Turkese spreekburger is “ojos negros” of “kara gözler” eenvoudig baie donker oë, nie biologies swart nie. Dus het ons te doen met nie ‘n wetenskaplike term nie, maar met ‘n poëtiese beeld.

Verwantskap: waarom lyk swart oë so spesiaal?

Swart oë is ‘n saak van magneetism. ‘n Blik wat moeilik te hou is, maar wat nie te ontwyk nie. Waarom? Van die psigologiese kant, skep die donkere oogkern op die donkere iris die effek van ‘n “uitgebreide oogkern”, wat onbewustelik gekassieer word met opwinding, belangstelling, vasthouding. ‘n Mens met baie donker oë kan blyk as meer emosioneel, raaiselachtig en selfs gevaarlik.

Behalwe daardie, word swart oë geassosieer met die nag, geheimenis, diepdom en onbekende. Jy wil kyk, maar jy vrees om in te swem. Nie voor niets het baie dichters en skrywers hierdie beeld gebruik om die roekeloze schoonheid van roekeloze vroue, tsigane, hekse of net mense wat nie by die logika hoor nie, te beskryf. Swart oë is altyd ‘n uitdaag, altyd ‘n vraag, altyd ‘n grens tussen waakheid en slaap.

Byvoorbeeld, in teenstelling met blou of groen oë wat met die natuur, lig en oopheid geassosieer word, is swart oë oor die interne wêreld, wat voor vreemde mense verborg is. Hulle reflekteer nie, maar absorbeer lig. En hierdie metafoor werk op alle vlakke: van alledaags tot filosofies.

Swart oë in letterkunde en poësie: ‘n simbool van passie en lot

In die Russiese letterkunde neem die beeld van swart oë ‘n spesiale plek in. Denk aan die beroemde romanse “Swart oë” op die woorde van Yevgeny Grebennikov, wat ‘n volkslied geword het. Dit is nie net liefdeslyrika nie — dit is ‘n hele filosofie van passie, waar die “swart, passievolle, pryslike” oë as ‘n simbool van liefde word wat oorleef en beskerm.

Alexander Pushkin het in “Die Tsigane” of “Poltava” die tsigane Zemfira of die Maria met swart, haas swart oë beskryf om die wilde, vrye, onvoorspelbare schoonheid te beklemtoon. Vir die romantici van die 19de eeu was swart oë altyd oor lot, oor lot, oor iets wat sterker is as rede. Hulle is nie net mooi nie — hulle is gevaarlik.

By Michail Bulgakov in “Die Meester en die Margarita” het Margarita “swart, soos die nag” oë. En dit is nie toevallig nie: sy is ‘n heks, sy is liefde, sy is self die stroom. Haar blik hipnotiseer en onderwerp. Swart oë hier is ‘n teken van kracht wat nie onder die gewone mense val nie. En dit werk uitstekend teenoor ander karakters.

In die wêreldse letterkunde is daar ook baie voorbeelde. By Victor Hugo in “Die Katedraal van Notre-Dame” het die tsigane Esmeralda “grote swart oë” wat KwaZimodo verbluister. By Lermontov in “Die Held van Ons Tyd” word Bella beskryf as ‘n meisie met “swart, soos kool, oë” wat haar wilde, onbeheerde aard beklemtoon. Swart oë is altyd ‘n teken van “ander”, van iemand wat nie in die gewone raamwerk pas nie.

Byvoorbeeld, in die oostelike poësie — by Hafiz, Omar Khayyam, in Arabiese en Turkse gedigte — neem swart oë ook ‘n ereplek in. Hulle simboliseer die geheimenis van die kosmos, goddelike aanwesyb, en soms selfs die gevaar om te word raakgeskiet deur die blik. Dit is ‘n universele beeld wat sonder vertaling begryp word.

Swart oë in die beeldende kuns

In die schilderkuns kom swart oë ook dikwels voor, hoewel kunstenaars gewoonlik nie hulle letterlik “kan skilder” nie — in plaas van swart gebruik hulle baie donkere toونه van bruin, blou of viooltjie. Maar die effek word bereik deur die kontras: die wit wimpel en die bijna swart iris skep ‘n ongelooflike uitdrukking.

Denk byvoorbeeld aan die portrette deur Amedeo Modigliani — sy heldinne het dikwels “leeg” swart oë wat waar na binne kyk, in die wortel. Of die beroemde “swart oë” by die vroue op die schilderwerke van Gustav Klimt — hulle is vol myse en erotiek. In die Ooste, in Perse en Indiese miniatuur, word oë vertoon as swart amandels, wat hulle diepdom en skoonheid beklemtoon.

In die moderne kuns is die beeld van swart oë ook levend. Byvoorbeeld, in die fotografie word die swart-wit gemaak gebruik om die kontras van die blik te versterk. En in die kinematografie speel aktors met baie donker oë (soos Monica Bellucci, Javier Bardem of Farhad Abdrashitov) dikwels rolle van raaiselachtige, gevaarlike of fatale karakters. Swart oë is ‘n visuele kode wat die koms van die kiekker onmiddellik lees.

Waarom “swart oë” begryp: die filosofie van die blik

Dus, hoe moet ons hierdie fenomeen begryp? Swart oë is nie net ‘n kleur nie. Dit is ‘n metafoor vir die diepte, passie, geheimenis. Dit is ‘n manier om te sê dat die mens nie eenvoudig nie is. Dat agter sy blik ‘n hele kosmos lig, wat onmoglik te meet is. In die kuns werk hierdie beeld as ‘n kondensator van emosies: hy kompres in hom liefde, pyn, lot en dood.

Wanneer ons van swart oë praat, praat ons nie oor biologie nie, maar oor die indruk. Oor hoe een blik die wêreld kan verander. Oor hoe ‘n mens met donker oë blyk as meer passievol, leeflik, eklik. En dit is geen vooroordeel nie — dit is ‘n oue instynk wat ons poësie noem.

Misdaad, net soos “swart oë” so veelvuldig in letterkunde en kuns voorkom. Hulle is ‘n brug tussen materiaal en geest. Hulle is ‘n ewig herinnering aan die feit dat schoonheid altijd ‘n beetgevaarlik is, en liefde altijd ‘n beetgevaarlik is. En terwyl ons een by die ander kyk — sal swart oë in poësie, liedjies en schilderwerke leef.

Permanent link to this publication: