Watter lande waar nie met die verjaarsdag wens word en waarom: 'n reis deur die kalender sonder 'n naamdag

Denk aan 'n wêreld waar niemand «Happy Birthday to You» sing, nie swaai nie op die kaas met vlamme nie en nie geskenke kry op hulle verjaarsdag nie. Vir die meeste van ons lyk dit as 'n absurde. Die verjaarsdag is 'n persoonlike fees, 'n dag waarop jy in die sentrum van aandag is. Maar vir miljoene mense in die wêreld bestaan hierdie tradisie of lyk dit volledig anders uit. In sommige kultures word die verjaarsdag nie gevier om religieuse redes nie, in ander om groepsdenkendheid, in derde omdat niemand die jare teld. Laat ons 'n rondreis onderneem deur lande en volke waar die naamdag nie 'n gebeurtenis is nie, maar 'n uitzondering.

Bhutan: die land waar alle mense ouer word op Nuwe Jaar

In die Himalayiese ryk van Bhutan, waar die sukses nie gemet by die bruto nasionale produk nie, maar deur die nasionale gelukspyn indekseer word, word individuele verjaarsdae nie gevier nie. Veel Bhutanese weet nie die presiese datum van hulle verjaarsdag nie. Dit het te doen met die feit dat die land leef volgens sy eie kalender, wat nie ooreenstem met die Gregoriaanse kalender nie, maar die belangrikste is dat persoonlike herdenkings in die Bhutaanse kultuur nie as belangrik beskou word nie. In plaas daarvan voeg alle inwoners van die land amptelik een jaar by op 1 Januarie. So 'n kollektiewe benadering van ouderdom wek selfs verbazing by tollwagters: wanneer 'n hele delegasie uit Bhutan dieselfde verjaarsdag aanwees, lyk dit ten minste vreemd. Die jonge geslag begin reeds te intereseer na hulle ware datums, maar die tradisie bly sterk. Bhutanese viert hulle «gemeenskaplike verjaarsdag» op Nuwe Jaar, en op 2 Januarie is daar selfs 'n amptelike vrydag.

Vietnam: alle verjaarsdae in een dag

In Vietnam, soos in Bhutan, word individuele verjaarsdae grotendeels nie gevier nie. In plaas daarvan word elke inwoner van die land ouer gemaak tydens Tet — die Vietnamese maningnuwejaar. Aangesien die datum van Tet elke jaar verander, wissel die «verjaarsdag» van elke Vietnamees ook. Tydens hierdie fees, wat tot 'n week duur, word erewyfele familiesaandeel en openbare feeste gehou. Opmerkelik is dat in Vietnam die ouderdom anders gerek word: 'n kind word reeds een jaar oud by geboorte, dus is Vietnamese van dieselfde biologiese ouderdom altyd een jaar ouer as wat in ander lande gewoonlik is. Daar is geen persoonlike feestatmosfeer, wat verband hou met die dag van jou geboorte, in Vietnam nie.

Japan: geskenke slegs vir ouers en ere-oude

Japan is nog 'n land waar die verjaarsdag nie as 'n persoonlike fees in die gewone sin beskou word nie. In die Japanse tradisie word nie die kind, maar die ouers gevier op die dag van die verjaarsdag — vir die herdenking van die «moedige daad» van hulle geboorte. vir kinders bestaan daar 'n enigheidlike fees genaamd «Shichi-Go-San», wat vir alle drie-, vyf- en sewejarige kinders in 'n strak bepaalde dag gevier word, wat nie kan ooreenstem met hulle ware verjaarsdag nie. Geskenke word in Japan slegs aan diegene gegee wat 'n edele ouderdom bereik het: 60, 70, 79, 88 en 99 jaar. Vroue kan 'n fees hê op 19 en 33 jaar, terwyl mans op 25 en 42 jaar. Dus as jy Japanner en jy is, sê, 30 jaar oud, verwag nie om gewens te kry nie.

Noord-Korea: verbode date en die kult van die leiers

In Noord-Korea is die houding ten opsigte van naamdae 'n vraag van ideologie. Persoonlike naamdae word hier nie gevier nie. In plaas daarvan viert die hele land die naamdae van die nasionale leiers — Kim Il Sung en Kim Jong Il. Buite die bes, bestaan daar date waarop die viering van die naamdag kategories verbode is. Dit gaan om 8 Julie en 17 Desember — die dag van die dood van Kim Il Sung en Kim Jong Il respectief. Mense wat op hierdie date gebore is, word gedwing om amptelik hulle verjaarsdag te verander. Dit het te doen met die feit dat in die land die trou aan die staat gekweek word, wat bo enige individuele fees gestel word.

Islamitiese lande: die naamdag as 'n sin

In lande waar Islam gepraktiseer word, word die naamdag soms nie as 'n fees beskou nie. Mensen wat die Koran volg, sien geen sin in om die dag van hulle geboorte te vier nie. Volgens die leer word die viering van hierdie dag as 'n sin beskou. In Noord-Afrika, waar die meeste bevolking moslims is, word die naamdag slegs twee keer in die lewe gevier: op die dag van die geboorte en op 52 jaar — die ouderdom van die profeet Mohammed. In sommige Arabiese lande word hierdie tradisie streng gevolg, en enige viering word as 'n oorlogting van die religieuse norme beskou.

Afrikaanse stamme: ouderdom het geen waarde nie

In die meeste Afrikaanse stamme bestaan daar geen tradisie nie om jaarliks die naamdag te viert nie. In baie van hulle word nie die kalender gebruik nie, en die seisoene verander bijna nie, dus bestaan die begrip «jaar» nie. Byvoorbeeld, die stam van die galla viert die naamdag een keer in die agt jaar — dit het te doen met die initiatieritueel. In die stam van die kukuju word die seremoen nog minder gereeld gevier — een keer in die dertien jaar, wanneer die volwassenheid bereik word. Op hierdie dag moet die naamdageling 'n figo-bos plant. In sommige Indiese en Afrikaanse stamme word in plaas van naamdae die «sidin» en «hodin» gevier — die dage waarop die kind begin om te sit of te loop. Die stam van die surma uit die suid van Soedan beskou ouderdom selfs nie as belangrik nie en fokus op die seremoen van die oorgang na die volwassenheid.

Religieuse groepe: die Getuiges van Jehova en jodaïsme

Die Getuiges van Jehova viert nie die naamdae om religieuse redes nie. Hulle beskou soortgelyke vierings as heidense oorsprong en nie gunstig vir God nie. Hoewel daar in die Bybel geen direkte verbod is, wys hulle die opmerking op dat die vermeldings van naamdae in die Heilige Skrif altyd met negatiewe gebeurtenisse verbind word. Vroeë Christene het ook nie naamdae gevier nie, beskou dit as heidense gewoonte. In ortodoks jodaïsme word naamdae ook nie as 'n fees beskou nie. Dit word beskou as 'n soortgelyke «kultus van die mens», terwyl aan God moet aangebed. Jode viert slegs die Bar-Mitswa — die dag waarop die jongeling 13 jaar oud word en begin om die Tora te volg. In die antieke tyd het die Jode die viering van naamdae vermy, omdat «getalle was kwaad en het die slechte blik aangekroeg».

Rusland: van naamdae na die verjaarsdag

Opmerkelik is dat die tradisie om die verjaarsdag te viert in Rusland relatief laat gekom het. Tot die 19de eeu is naamdae in Rusland nie gevier nie. In plaas daarvan is van die 17de eeu af naamdae gevier — die dag van die heilige waarvan die mens genoem is. Net soos by die naamdae het die gesponse by die heilige gedoen en die koek gepek. Na die revolusie van 1917 is daar 'n ideologiese stryd gevoer teen naamdae: in die 1920's het die censuur die «Muhu-Tsokotuka» van Kornei Tsjukovski verbied vir «propaganda van naamdae». Alleen geleidelik het die verjaarsdag die naamdag verdring, en is dit die hoofpersoonlike fees geword.

Waarom nie viert: algemene redes

As ons al hierdie voorbeelde samenvat, kan ons enkele hoof redes uittrek waarom in verskillende kultures nie met die naamdag gewens word nie. Die eerste is religieus. In Islam en by die Getuiges van Jehova word die viering van die naamdag as 'n sin of nie gunstig vir God nie beskou. Die tweede is kollektivisties. In Bhutan, Vietnam en Japan is die persoonlike nie so belangrik as die groeps. Ouderdom is nie 'n rede vir 'n individuele fees nie, maar 'n deel van die algemene stroom van lewe. Die derde is praktykies. In baie Afrikaanse stamme word nie die kalender gebruik nie en bestaan daar geen stelsel van jaartelling nie, dus is die jaarliks viert van die naamdag fisies onmoontlik. Die vierde is ideologies. In Noord-Korea is die persoon onderworpe aan die staat, en enige persoonlike fees word as 'n bedreiging vir die kult van die leiers beskou.

Sluiting

Wat vir ons as selfsprekend beskou word — die taart, die vlamme, die geskenke en die liedjie «Happy Birthday» — bestaan vir baie volke in die wêreld of bestaan nie, of lyk volledig anders uit. In sommige kultures is die naamdag 'n sin, in ander is dit 'n dag van dankbaardheid aan die ouers, in derde is dit gewoon 'n dag in die jaar. Dit herinner ons aan hoe divers ons wêreld is. Wat ons as 'n universele tradisie beskou, is in werklikheid net een van die vele moontlike modelle. En misskien lig die hoëkuns in hierdie diversiteit: daar bestaan geen enigste regte manier om jou naamdag te viert (of nie te viert) nie. Dit is net die kultuur, die tradisies en die respek vir hulle.

Permanent link to this publication: