1 Mei in Rusland: van politieke sloganne tot stil kipgril

Vir die meeste Russe is 1 Mei veral lankswaardige swakke, die eerste ware warme dae en 'n kans om na die datsja of die bos met kipgril uit te tree. Eens te meer, agter hierdie vredelike beelde lê 'n geskiedenis van meer as 'n eeu — van bloedige botsings in Chicago tot die verpligte demonstrasies in die Sowjetunie en die volledige transformatie van die sin van die viering in moderne Rusland.

Oorsprong: voorvalle in Chicago en die ontstaan van die Werkersdag

Die datum 1 Mei kom van die voorvalle in 1886 in die Amerikaanse stad Chicago. Arbeiders het die strate verlaat met die eis vir 'n agt-uur werkdag. Die protest het 'n massiewe karakter aangedoen, en die volgende botsings met die politie het tot menslike offer geleid. As herdenking van die «Chicago-gebeurtenisse» en as eer aan die stryd van die arbeiders vir hul regte, het die Paryse Kongres van die II Internasionale in 1889 1 Mei as die Internasionale Werkersdag verklaar. Die eerste viering het reeds in 1890 in Oostenryk-Hongarye, België, Duitsland, Denemarke, Spanje, Italië, die Verenigde State, Frankryk, Swede en sommige ander lande plaasgevind.

Russiese Ryk en die eerste Maivierfeeste

In die Russiese Ryk was die Eerste Mei lankertyd onder verbod. Die eerste onwettige Maivierfees het in 1891 in Warschau plaasgevind, en in Moskou het die arbeiders vir die eerste keer in 1895 saamgekom. Die viering het 'n uitgesproke politieke karakter gehad: daar is rassistiese sloganne gesing, die Marseliese is gesing, soms het daar botsings met die politie plaasgevind. Net ná die Februarirevolusie van 1917 is 1 Mei vir die eerste keer vry en openlik gevier. Die tydelike regering het selfs troepe na die strate van Petrograd gelei, en die kolonne van demonstrante het oor 'n afstand van 40 kilometer gestrek.

Sowjet-kanon: die hoof viering van die arbeiders

In die Sowjetunie is die Eerste Mei een van die belangrikste ideologiese vierings gewees. Die simbole van die viering was rooi vlae, portrette van Lenin en Marx, transparente met sloganne soos «Vrede! Werk! Mei!», «Lange lewe 1 Mei!», «Arbeiders van die wêreld, verbond u!». Na die einde van die Tweede Wêreldoorlog is daar 'n militêre komponent bygevoeg: demonstrante het portrette van gevallene helde en veterane gedra. Die viering was nie net 'n gelyktydige party nie — hy het die eenheid van die party en die volk, die mag van die sosialistiese stelsel, getoon.

In die Sowjet-tyd het 'n strak tradisie van Eerste Mei-demonstrasies ontwikkel. Oormiddag het militêre tegnologie deur die plein gegaan, daarna het kolonne van arbeiders met vlae en blomme saamgekom. Op die tribune stond die leiers van die party en die regering. Veel ouer mense herinner hulle aan hoe organisasies mekaar in kompetisie gestel het, wie die beste kolonne omskik, wie die mees heldere slogan gedink het of wie die beste dekorasie het.

Die omwenteling van die 1990's: die verdwyn van ideologie

Ná die val van die Sowjetunie het die sin van die viering vinnig begin uitdwyse. In 1992 het die Hooggeregshof van Rusland 1 Mei hernoem na die «Viering van die Lente en Werk», die klassieke solidariteit en die revolusionêre konteks uit die naam verwyder. Massiewe marsse is nie meer verpligtend nie, veel fabriek en myne het die kolonne gestaak. Politieke partye – hoofsaaklik die Kommuniste en die vakbonde – het voortgegaan om op die strate uit te tree, maar vir die meeste burgers het die demonstrasie omskep in 'n nie-verpligtende rite, wat deur datsja-gebeurtenisse vinnig uitgedryf is.

Moderne tradisies: kipgril en die eerste plantings

Tans is vir die meeste Russe 1 Mei veral 'n tyd van ontspanning. Dankie die verskuifing van die vakansiedae 1–3 Mei, word soms 'n mini-vakansie gevorm. Mense gaan na die natuur, vuur kipgril, open die datsja-seisoen. In plaas van rooi vlae kom hooikoysmesjiene, lope en saad. In sommige stede is nogal die marsse van die vakbonde en die linkse partye, maar dit is reeds 'n marginaal, nie 'n massiewe tradisie nie. Intussen wys navorsings dat die positiewe persepsie van die viering behou word: mense waardeer die ekstra swakke en die kans om tyd met die gesin deurgebring te word.

Simbole en atriboute: lewe tradisies

Saam met die depolitisering, gaan sommige atriboute van die Eerste Mei nog steeds voort. Rode balone en die slogan «Vrede! Werk! Mei!» is nog steeds op reclamebordse te sien. In kinderspeelhuise en skole word nog steeds openkykies gemaak met die simbool van vrede, die duif, en die eerste voorjaarsblomme. In sommige streek en op ondernemings word die praktyk van korporatiewe sabbatdienste in die vooraan van die viering behou, wat saamval met die Sowjet-lus van werk as 'n gemeenskaplike skuld.

Die tradisie van die Eerste Mei markte en fees is apart. In groot stede word konserte van amateurlike korele, markte van ambagtelike en eco-produkte georganiseer. Dit bring 'n nuwe, nie-ideologiese komponent in die viering.

1 Mei in ander lande

Interessant genoeg word 1 Mei in meer as 120 lande gevier. Waar is dit 'n staatsviering met parades (China, Cuba, Noord-Korea), waar is dit 'n dag van vakbonde-uitroepings (Frankryk, Duitsland, Italië). In die Verenigde State, waar dit alles begin het, is die Werkersdag verskuif na die eerste maandag van September, en 1 Mei is nie 'n swak nie. Dus is die Russiese versie — sonder harde ideologie, maar met kipgril — een van die mees vreedelike.

Permanent link to this publication: