Die Slawiese kalender is vol van geheimnisse. Onder die talryke vergete feesse is een fees wat steeds in die volksgeheue leef, hoewel dit amptelik al gelyktyd al bijna nie meer gevier word. Dit is die dag van die Beskermster — 'n fees waar ons voorouers die groot godin-beskermster, die moeder van alle geeste en aardse rykdomme, vereer. En vandag, na talle eeue, op 15 Julie, kan ons hierdie ouer tradisie raak en ontdek watter krag dit besit.
In die antieke Slawiese mitologie is die Beskermster een van die mees raaiselachtige en gerespeerde godinne. Haar naam kom van die woord \"beskerm\", en dit bepaal haar aard. Sy is die beskermster teen kwaad, ellende, siektes en onreine kragte. Maar nie net so. Die Beskermster is die moeder van alles wat leef, die beskermster van die gesin, die huislike vlam, die oogst en vrugbaarheid. Sy verbind menslike lotgevoelens, help om liefde te verkry en harmonie in die gesin te behou. Gelyktydig word geglo dat die Beskermster alles wat leef op die Aarde geskep het, en haar krag doorgaat elke hoek van die wêreld.
In die volksverhale word die Beskermster dikwels voorgestel as 'n witstamme berghout — 'n heilige boom wat as die oorverheerser van lewe, skoonheid en vroulike wijsheid beskou word. Soms word sy voorgestel as 'n prachtige ligteblouharige vrou met 'n goeie gesig, wat deur die veld en die veld loopt, alles wat leef beskermend. In sommige oorlewinge word sy ook voorgestel as 'n rusak, wat visboere beskerm.
Die dag van die Beskermster is jaarliks op 15 Julie (volgens die ou styl — 2 Julie) gevier. Dit was een van die belangrikste feesse in die somerkalender van die Slawe, want dit kom oor die middel van die somer — 'n tyd waar die natuur sy piek bereik en die oogst besonderse beskerming nodig het. Net in hierdie dag het ons voorouers by die godin aangebied met gebede oor welvaart, gesê dat hulle die oogst sou behou en die huis sou beskerm teen ellende. Gelyktydig word geglo dat die Beskermster elke een hoor wat met 'n ernstige versoek na haar toekom.
Die tradusies van hierdie dag was sterk verbind met die berghout — die simbool van die godin. Vanmorgens het vroue en meisies na die woud gegaan om die witstamme prinses te aanbid. Hulle het die bome omhels en gesê dat hulle gesondheid, welvaart en geluk in die liefde sou verkry. Gelyktydig word geglo dat die berghout in hierdie dag 'n spesiale krag het en in staat is om sy beskermende eienskappe oor te dra aan die mens. Daarom was dit gewoonte om die berghout omhels en mentueel om hulp te vra. Na die terugkeer uit die woud het die meisies rituele gelei wat met liefdesmagie verbind was.
Die dag van die Beskermster word as 'n spesiaal gunstig tyd vir meisie-gadery en verliefdes. Gelyktydig word geglo dat die godin help om harte te verbind. Meisies wat wil trou, haal stiekem 'n berghouttak en plaas dit op die deur van die huis van die geliefde. Wanneer die jongman oor die tak stap, word dit weggevoer en in 'n geheime plek verborgen, terwyl 'n spesiale gebed uitgespreek word: 'Soos hierdie stok uitdroog, so sal hy (of sy naam) van liefde vir my uitdroog'. Hierdie ouer ritueel word as 'n sterke liefdesverkorting beskou, wat help om die geliefde te lok en die gemeenskaplike gevoelens te versterk.
Daar word ook geglo dat as geliefdes in hierdie dag hulle gevoelens erken, hulle verbintenis ewig sal wees. Die dag van die Beskermster was spesiaal gunstig vir huwelik: 'n huwelik wat op 15 Julie gesluit word, belof 'n lange en gelukkige gemeenskaplike lewe, vol van liefde en begrip.
Die dag van die Beskermster is nie net gevier met aanbidding van bome, maar ook met spesiale kooktradusies. Vroue bereid varkensvleis met vlierbes voor op die avondmaaltijd — 'n gerei wat vrugbaarheid en 'n sukkelt lewe simboliseer. Gelyktydig word geglo dat hierdie speser die huis rykdom en vreugde bring.
Daarbenewens word daar in hierdie dag rituele gehou vir 'n goeie oogst. Drie vroue met nuwe linneposse in hulle hande gaan na die veld. Hulle beweeg in opeenvolging, beginnend met die oudste, met die posse en spreek heilige woorde, wat 'n ryke oogst oproep. Na hierdie is die huis met 'n feestlike tafel versier, die godin vir haar zorg gee en hoop op vrye geskenke van die aarde.
Die dag van die Beskermster het streng verbode, die verbreek van wat kwaad kon bring. Die hoofverbod het betrekking op die berghout: in hierdie dag was dit kategories verbied om berghoute te hak, takke te brek of blare af te trek. Gelyktydig word geglo dat dit die godin kan oortyd en kwaad, ongeluk en vernietiging kan bring. Vroue is nie toegelaat om veel te praat: \"Die taal sal uitdroog\", het die volk gesê aan praatige meisies. Onder andere is het verbied om te lank te lig, want dit word geglo dat dit die geluk kan verwyder. Grote aankopen en verhuizinge word nie aanbeveel nie, omdat dit finansiële moeilikhede kan veroorsaak. Swangerskappe is verbied om water te koop op hierdie dag om probleme met die toekomstige kind se gesondheid te voorkom.
15 Julie word groot waarde aan drome toegedra. Gelyktydig word geglo dat drome in hierdie nag die toekoms kan voorspel, veral in liefdesake. As die geliefde in 'n droom verskyn, beteken dit dat spoedig goed veranderings sal kom.
Daar bestaan ook weersele. As die dag volmaaklik met regen en die grond vinnig droog, verwag men meerdere dae van lankdurige regen. As daar in die oggend tume op die wateroppervlak lê, beloof die weer warm te wees.
Na die aanvaarding van die Christendom in Rusland het die heidense beeld van die Beskermster nie verdwyn nie, maar het dit organies in die Christelike tradisie ingeply. 15 Julie viert die Orthodoxe Kerk die Pleging van die eerlike riem van die Moeder Gods in Vлахерне — 'n fees wat met die verskuiving van 'n deel van die oede van die Moeder Gods na Konstantinopel in die 5de eeu verbind is. Die volksbewustheid het hierdie twee beelde saamgevoeg, en die dag is die dag van die aanbidding van nie net die Beskermster, maar ook van die Moeder Gods as beskermster en beskermster.
So het die Slawiese beskermster-godin, wat die huis en die gesin beskerm het, 'n nuwe klank in die gelaat van die Moeder Gods gekry. En vandag, op 15 Julie, herinner die dag ons aan die feit dat vroulike krag, wijsheid en beskerming ewig is, onafhanklik van die naam waarunder ons hulle vereer.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of South Africa ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.CO.ZA is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving South Africa's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2