17 Julie. In die kalender is dit die middel van die somer, hitte, vakansies, watermeloen en ijs. Maar vir miljoene mense wêreldwyd beteken hierdie datum meer as net 'n dag in die kalender. Dit is die dag van geskenkgee — 'n unieke fees wat geen rede nodig het nie, behalwe een: die wil om iemand anders 'n bietjie gelukkiger te maak. Geen nodig om te wag tot 'n verjaardag, Nuwe Jaar of 8 Maart. Genoeg om net te wil om iemand anders vreugde te bring. En in hierdie, misschien, lê die grootste magie van die fees.
As dit sinnekry om te sê, het die ligte en gelukkige fees 'n baie donker voorgeskrewe. Die dag van geskenkgee is nie uit leueleke feestyd gekom nie, maar uit pyn en mededsydsgevoel. Sy oorsprong gaan terug na die posooroorse Pole in 1946.
Die land was in ruïnes. Die Tweede Wêreldoorlog het miljoene lewens geroof, stede verwoes en 'n groot aantal mense sonder dak en middels gelaat. Besonder hard het dit vir die mense gewees wat deur Duitse konsentrasiekampe gegaan het. Hulle het huis toegekeer, maar huis was nie meer daar nie. Families is gesterf, eigendom verloor en hul gesondheid is ondermyn. Hulle het die strate blykens sonder 'n sent in die poors, met net die hoop op ander se hulp.
Net toe, in hierdie eerste posooroorse jaar, het die Poolse maatskappy besluit om 'n spesiale dag te skep — 'n aktie van hulp, wat bedoel om die oorlewing en posisie van die burgerlike bevolking te vergemaklik. Op hierdie dag het mense dinge, kos en geld brought vir die mense wat alles verloor het. Dit was nie net 'n akt van goedheid nie, maar 'n akt van menslike solidariteit, 'n herinnering aan die feit dat selfs in die swakste tye daar plek is vir mededsydsgevoel.
Ekstereties het die fees in die begin 'n duidelik humanitêre en selfs politieke karakter gehad. Maar met die tyd, terwyl die land herstel het en die wonde genees het, het dit begin transformeer. Van 'n aktie van hulp het dit geleidelik omskep in 'n dag waarop mense net kan pleis vir mekaar. Mense het verstaan: om te gee is nie net lekker vir die mense wat in nood is nie, maar vir alle mense om ons heen — vriende, buren, werkgewerkte, geliefdes.
In die jare 1950 en 1960 het die dag van geskenkgee begin versprei uit Pole. Hy het na Duitsland, China, die Sowjetunie, Tsjecho-Slowakye, Hongarye, Roemenië en baie ander lande van die sosialistiese lêer gegaan. In elke land het hy sy eie kleure gekry, maar die essens is onveranderd: om goed te doen sonder enige betaling, om geskenke te gee sonder 'n rede.
Maar nadat die Sowjetunie ontval, is die fees in Rusland vir 'n tyd verget. Hy is net jare later herinner, reeds in die nuwe millennium, toe internet en sosiale netwerke aktief begin populeer ongewone en vergete datums. Flashmobs, chellenges, tematiese posts — alles het gehelp om die dag van geskenkgee 'n tweede lewe te gee.
Die dag van vandag word in alle lande ter wêreld gevier. Hy is internasionaal, internek, toeganklik vir elke inwoners van die planeet onafhanklik van status, ouderdom en finansieel posisie. En dit is misschien een van die mees demokratiese fees in die wêreld.
Die dag van geskenkgee het geen strakke regels nie. Niemand sê wat jy moet gee, wie jy moet gee en hoeveel jy moet uitgiet. Die belangrikste is eerlikheid en die wil om iemand anders pleis te maak.
Je kan 'n duur skok give — en dit is geweldig. Maar jy kan ook 'n bladsy van 'n boom, 'n bussie uit jou broek, 'n papierse swane of net 'n glimlag gee. Soms is die mees waardevolle geskenk die aandag. Vir ouer ouers, wat selde deur hul altyd besigse kinders gesien word, sal 'n verwachte besoek 'n waardevolle skat wees. Vir 'n ou vriend wat aan die ander kant van die wêreld woon, sal 'n telefoonroep of 'n warme brief wees.
Die dag van geskenkgee word nie net aan mense gegee nie, maar ook aan huisdier. Genoeg om 'n strande kat te streel of 'n fransoosse bietjie aan 'n verlaten hond te gee. Dit is ook 'n geskenk — warme en sorg vir diegene wat nie kan vra nie.
'n Enkele mens kan 'n geskenk aan homself gee — gaan na 'n liefdevolle kafee, koop 'n boek wat jy altyd gewens het, of net 'n uitstapjie maak. Omdat soms vergeet ons om onszelf te vreug. En dit is ook belangrik.
Op 17 Julie word in baie stede goeddadige aktiwiteite, markte en konserte gehou. Mense versamel geld en dinge vir armes, organisere marathons van hulp. Dit is 'n terugkeer na die oorsprong van die fees — die posooroorse aktie waar dit alles begin het.
Maar naas die amptelike geleenthede, is daar ook kamere tradisies. Sommige mense hou huisparty's met speletjies en raaisels. Ander mense gaan in 'n pad of na 'n kafee in die kring van naaslewendes. Vele mense gebruik die dag om met diegene te versoen wie hulle in 'n ruk is — want 'n geskenk, wat met 'n skerpe hart aangebied word, is beter as enige verontskuldiging.
Daar is ook lande waar spesifieke gewoontes ontwikkel het. Byvoorbeeld, die Japane, as hulle 'n geskenk kry, gee hulle 'n antwoordgeskenk, en die waarde moet hoër wees. Die Australiërs maak lysse van geskenke wat hulle graag wil kry, om nie te foute nie. En die Eskimos maak geskenke van ijs — in die harde omstandighede van die Noordpool kan sulke geskenke nie vervaar nie.
Veel mense erken dat hulle meer pleislike om geskenke te gee as om te kry. En dit is nie net woorde nie — daar is 'n wetenskaplike verklaring vir hierdie fenomeen.
Wanneer ons iemand anders pleis, produseer ons brein dopamin, serotonine en oxytocine — die hormoon van vreugde, geluk en verbondenheid. We voel ons nodig, betekenisvol en nuttig. 'n Geskenk word nie net 'n materiaal voorwerp nie, maar 'n simbool van onkorsbare liefde of net vriendskaplike aanhang.
Hy benadruk die uniekeheid van die mens aan wie ons geskenk gee, verhoog ons eie beeld en versterk die uniekeheid van ons verhoudings. Nie voor niets as die Engelse sê: «Diegene wat kan gee, kan lewe».
Die tradisie van geskenkgee is so oud as die wêreld. In primitiewe gemeenskappe was dit die ruil van materiële waarde vir sosiale gunstighede. 'n Man het kos aan 'n vrou gedoon, om haar aandag te kry. Eenvoudige mense het dade aan regers gedoen, om gunstighede te kry. Hoofde het waarde uitgewissel, om betrekkinge te verbeter. Vandag is 'n geskenk nie meer as 'n berekening nie, maar as 'n emosie, nie as 'n ruil, maar as 'n geskenk.
Vir die lang tydperk van geskenkgee het baie grappige, verbasende en selfs absurde feite opgespoor.
Die grootste geskenk van alle tye is die Vryheidbeeld, wat Frankryk in 1881 aan die inwoners van New York geskenk het. Die grotte vrou met 'n fakkel is misschien die grootste uitdrukking van goeie wil in die geskiedenis van die mensheid.
Die mees skadelose geskenk in die geskiedenis is die Trojaanse paal. Die Danae het dit aan die belegerde Troje geskenk, en binnein was 'n stormbrigade versteek. Wanneer die Trojaanse die geskenk in die stad gedraai het, het die Griekse uit hul verborging gekom en die poorte geopen. So 'n \"surrise\" het die val van Troje gekos. Moraal: gee geskenke met skerpe bedoelings.
Die Russiese dichter Vladimir Mayakovsky het sy geliefde Lila Brik 'n ring met haar initialle om die rand versier. As jy dit volgens volgorde lees, kom die woord \"LUB\" uit — \"ik hou van\". Romanties, oorspronklik en absoluut duur vir die hart.
Die mees gewilde geskenk in die wêreld is geld. Nie die mees oorspronklike nie, maar prakties. Maar in die dag van geskenkgee wil mens glo dat mense altyd iets meer geesteligs prefereer.
En die Eskimos, soos reeds vermeld, gee geskenke van ijs. Stel je voor: jy kry 'n ijskuns as geskenk, wat nie vervaar nie, thanks aan die ewige vryis. Ekseoties, nie waar nie?
It is interessant dat 17 Julie 'n dag is wat vol is met ongewone gebeurtenisse. In dieselfde dag word die Wêrelddag van emodji gevier. Die klein geel gesig en piëkogramme is onmisbaar by ons kommunikasie, en hulle het hul eie fees. En nog 'n ander — die Wêrelddag van internasionale strafreg. Drie heelwat verskillende, maar gelikewyse belangrike fees in een dag.
Moontlik is daar 'n spesiale betekenis in hierdie. Emodji is emosies, geregtigheid is geregtigheid, en geskenke is goedsinnigheid. 17 Julie asof hy ons herinner dat die wêreld op drie walvisse steun — gevoelens, wet en vrywilligheid.
In die moderne wêreld leef ons soms volgens 'n schema: verjaardae, jubileums, fees waarvoor ons \"moet\" geskenke gee. Maar wanneer geskenkgee onder dwang voorkom, verloor dit 'n deel van sy magiese wesenskik.
Die dag van geskenkgee is die teenpool van plichte. Hier is geen woord \"moet\" nie. Dit is net \"wil\". Wil om my moeder pleis te maak, wil om my vriend te verras, wil om 'n strande kat te voer, wil om 'n onbekende te glimlag. Dit is 'n dag waarop ons herinner dat goedheid eenvoudig is. En dat die kleinste handeling 'n groot wonder kan word vir iemand anders.
In 2015, byvoorbeeld, is meer as 650 miljoen dollar gesamel op 17 Julie vir die aankoop van vaccins vir die inwoners van Afrika. Dit is wat 'n geskenk beteken wat lewens kan red. Dit is nie net 'n milde tradisie nie, maar 'n reële krag wat die wêreld kan verander.
Die dag van geskenkgee is 'n fees wat ons herinner aan die mees belangrikste. Aan die feit dat ons nie een alleen is nie. Aan die feit dat ons aandag en sorg iemand anders kan gelukkig maak. Aan die feit dat selfs in die swakste tye daar plek is vir goedsinnigheid.
Geen nodig om te wag tot 17 Julie om geskenke te gee nie. Maar laat die dag vir jy 'n herinnering wees: kyk om jou, kyk na jou naaslewendes, dink aan diegene wat nou moeilijk is. En maak 'n stap na hulle. Gee 'n glimlag, gee warme, gee 'n bietjie van jouself.
Uiteindelik is 'n geskenk nie net 'n ding nie. Dit is 'n bietjie van die siel, voorzichtig uit die diepte van ons hart onttrek. En hoe meer ons hierdie bietjie deel, hoe ryker ons eie wêreld word.
Met die dag van geskenkgee! En laat jou geskenk vandag die mees eerlike wees.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
 |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
 Digital Library of South Africa ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.CO.ZA is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving South Africa's heritage |
|
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2
