Zaha Hadid en Arabiese motiewe in argitektuur: dekonstruksie van tradisie in die digitaal era Zaha Hadid (1950-2016), gebore in Bagdad, is dikwels in die westelike konteks beskou as 'n argitek van die globale, denasionaliseerde avant-garde. Swak haar kunslike werk bevat egter 'n komplekse en innovatiewe dialoog met die erfenis van Arabiese en Islamitiese kultuur. Hierdie dialoog was nie 'n direkte citering nie, maar 'n diepgaande dekonstruksie en herinterpreteering van ruimtelike, geometriese en estetiese beginsels van die Ooste deur die bril van parametrisisme en moderne filosofie van vorm. Afwysing van letterlikheid: nie minarette en bogen nie, maar abstraksie van beginsels Hadid het opsetlik gewywig van direkte historiese allusies. Haar interes was nie in stylistiese kliše nie, maar in fundamentele ideeë: Die idee van ewigheid en oneindigheid. teenoor die westelike stille, sentrisiese komposisie — die Islamitiese konsep van die oneindige patroon wat voortduur beyond die sigbare. In haar argitektuur uitgespreek deur verdwynende horisse ontstaan, vloeiende vorme, die ontbrek van skerpe grense tussen vloer, muur en plafon. Ruimte word beleef as 'n oneindige voortduurende veld, nie 'n reeks geslote kamers nie. Geometrie en kalligrafie. Arabiese skryfwerk en ornament (ghirih, arabeska) is gebaseer op die transformasie van die lyn, sy dinamiek, die kromming en die knyp. Die werke van Hadid is argitektoniese kalligrafie in drie dimensies. Die lyn beskryf nie 'n kontuur nie, maar word 'n kragtige trajectorie wat al die ruimte organiseer. Voorbeeld: die projek van die woonhuis van Zaha Hadid Architects in Beyroun (2019) met 'n fasade wat groter, gestadigde bewegings lyk. Lig en skadu as materiaal. In die tradisionele Arabiese argitektuur maak die mashrabiya (gesnede rooster) en die komplekse speel van lig 'n mistiese, veranderlike atmosfeer. Hadid bring hierdie beginsel oor na die vlak van komplekse geometrie. In die Sentrum van Heydar Aliyev in Baku (2012) glis lig oor die vloeiende wit oppervlakke, skep 'n voortdurende veranderende skadu en 'n gevoel van ligghtewigheid, wat klink met die ewigheid van lig in moskees. Kontekstuele interpretasie: regionale projekte Die verbinding met die konteks het die mees duidelik in haar projekte vir die lande van die Nabije Ooste getoon, waar haar geslaag het om argitektuur te skep wat tydens eweertyd modern en wortelrond in die plaaslike gees is. Die Museum van Kuns van die Islamitiese Sivilisasie in Sharjah (projek 2013, uitgevoer na haar dood). Dit is nie 'n typiese vloeiende vorm van Hadid nie, maar 'n komplekse komposisie van kruisende kristallagtige volume. Die argitekte van die kantoor van ZHA het die geskiedenis van die regio ondersoek en dit as 'n 'archeologie van lagen' geïnterpreteer. Die gebou lyk na 'n geologiese vorming en 'n abstrakte weergawe van tradisionele wind towers (barjil), terwyl sy fasade met patroneerde inkepinge verwys na die mashrabiya, maar in 'n gigantiese, monumentale skaal. Die Operahuis in Dubai (projek, nie uitgevoer nie). Sy vorm is geïnspireer deur die duine en waterstroms van die woestyng landskap, gerediseer deur parametriserde algoritme. Dit is nie 'n imitatie van die natuur nie, maar 'n verkenning van sy dynamiese kragte — 'n beginsel die diep wortelrond in Arabiese poësie en kuns, waar die natuur dikwels metafories is. Die stadion 'Al-Wakra' in Qatar vir die FIFA-wêreldbekertoernooi 2022. Dit is misskien die mees skerp en bespreekte voorbeeld. Die vorm van die stadion verwys na die tradisionele Arabiese parusjotters — dou, wat vir eeue gebruik is vir die jaging van perlemoen en handel in die Perseïese Golf. Hadid het egter die spesifieke beeld omgeskep in 'n abstrakte, technologiese metafoor. Die golfvormige lyne van die dak en die fasade herhaal nie die silhouet van die jotters nie, maar die dynamiek van die seg, wat deur die wind gevul word, en die refleksie van die water op sy oppervlak. Dit is 'n gebou-simbol, wat die geskiedenis van die regio verbind met sy futuristiese ambisies. Kritiek en die swakheid van identiteit Die gebruik van Hadid van Arabiese motiewe was nie eenvoudig of onomstootlik nie. Aanklagte van 'postkoloniale exotisme'. 'n Deel van die kritici in die weste het in haar oosse projekte 'n onderhewend van die westelike verwagting van 'n 'Oosterse' estetiese, in avant-gardistiese vorme vir die voldoening van die behoeftes van nuwe politieke en ekonomiese elite van die regio gesien. Die ontbrek van direkte citate as 'n uitdaging. vir konservatiewe kringe in die Arabiese wêreld was haar argitektuur te radikaal, sonder begriplike religieuse of historiese simbole. Sy het in die taal van die globale avant-garde gespreek, nie van die plaaslike tradisie nie. Sintese as 'n posisie. Hadid het 'n unieke posisie as kulturele vertaler inneem. Sy het Arabiese-islamitiese beginsels dekonstrueer met die hulp van westelike filosofiese ideeë (dekonstruksie van Derrida) en tegnologie (parametrisiese modellering), en 'n nuwe, hybride taal geskep. Dit was 'n dialoog op gelike voet, nie 'n nostalgiese herinnering nie. Erfenis: 'n nuwe taal vir die regio Hadid het die Arabiese wêreld nie 'n styl, maar 'n metode voorgestel. Sy het getoon hoe een volk absoluut modern kan wees, sonder om van kulturele wortels af tewyk, as een mens hulle as 'n stelsel van abstrakte beginsels sien, nie as kanoniese forme nie. Haar benadering het die regionale argitektuur van die plicht ontslae om die verlede te kopieer. Sy het bewys dat die geometriese kompleksiteit en abstraksie van Islamitiese kuns die basis kan vorm vir die mees vooruitstrewende argitektoniese denking van die 21ste eeu. Haar werke het 'n brug geskep tussen die diepste kulturele herinnering (oor die woestyne, kalligrafie, lig) en die futuristiese urbane realiteit van die olie monarchieë. Interessante feite: In haar Londense studeer het Hadid 'n koleksie Islamitiese kuns bewaar, insluitend metaalwerk uit die 12de en 13de eeue. Sy het bewonderd hoe die dekorsiewe oppervlak en die strukturele vorm in hierdie voorwerpe onverskeidelik was — 'n beginsel wat sy ontwikkel het in haar argitektuur, waar die skilpad, konstruksie en ruimte saam geïntegreer word. Sluiting Arabiese motiewe in die argitektuur van Zaha Hadid is nie decoratiewe elemente nie, maar 'n genetiese kode wat deur digitaal tegnologie herprogrammeer is. Sy het uit die kulturele erfenis nie beelde nie, maar operatiesstelsels onttrek: die ewigheid van die patroon, die dinamiek van die lyn, die speel van lig, die organiese verbinding met die landskap. Vervolgens het sy hierdie stelsels deur die kragtige rekenapparaat van parametrisiese ontwerp gelos. As gevolg hiervan is 'n argitektuur ontstaan wat homself as tuis in Bagdad en in die kosmiese era voel. Dit is nie 'n regionale styl nie, maar 'n globale taal, waarvan die grammatika die geskiedenis van 'n hele sivilisasie kan lees. Zaha Hadid het nie 'n 'Arabiese argitektuur' gebou nie; sy het argitektuur gebou wat sonder die diepste begrip van ruimte en vorm, wat die Arabiese kultuur ontwikkel het, onmoontlik sou wees. Haar bydraeg is in die bewys dat die avant-garde nie van die wortels afgeskei hoef te wees nie, maar hulle mees radikale en vrugbare voortsetting kan wees.
© elib.co.za

Permanent link to this publication:

https://elib.co.za/m/articles/view/Zaha-Hadid-en-Arabiese-motiewe-in-argitektuur