Die staking van oorlog is 'n taak wat soms meer moeilik is as die begin van oorlog. Dit vereis 'n unieke kombinasie van eienskappe van 'n leier: strategiese siening, diplomatieke flexibiliteit, politieke wil en soms die bereidheid om teen die openbare mening of hul eie bondgenote te gaan. In die geskiedenis sien ons verskillende modell: van wenners wat mild was aan die verslae, tot politici wat die eskalasie voorkoer het, en vredesstellers wat buitegegaan het. Hul sukses was altyd bepaal nie net deur hul persoonlike inspannings, maar ook deur gunstige konstelasies van historiese omstandighede.
Julius Caesar na sy oorwinning in die burgeroorlog (49–45 v.C.) teen die Pompeiërs het sonder meer van die tradisionele Romeinse praktyk van proskripties (moordlys) ontslaan. In plaas daarvan het hy die politiek van clementia (mildheid) verklaar – stelselmatige verlossing van voormalige vijande. Hy het die gevangene militêre leiers soos Marcus Junius Brutus en Gaius Cassius Longinus nie tereggestel nie (wat hom later die lewe gekos het), maar baie van hulle teruggebring na die senaat. Dié strategie, wat nie volledig politiek berekenend was nie, was gerig op die beëindiging van die kringe van wraak en die eenheid van die geskeide republiek. Hoewel die vrede nie lang geduur het nie, het Caesar gewys dat oorwinning nie perseus totalêr hoef te wees nie, maar 'n basis vir verzoening kan wees.
Een van die helderste voorbeelde van die 20ste eeu was die besoek van die president van Egipte, Anwar Sadat, na Jerusalem in 1977. Na vier oorlogse van aarabo-Israëlse oorloë het Sadat 'n ongehoorde stap geneem, het die bestaan van Israel erken en in die Knesset gesprok. Dit was 'n akt van kolossale persoonlike en politieke manlikheid, wat jare van vijandigheid gebreek het. Sy handelinge was gemotiveer deur pragmatisme (ekonomiese krisis in Egipte, die afstand van die Sowjetunie), maar het karisma vereis om die weerstand te oorwin wat in die land en in die Arabiese wêreld was. Die gevolg was die Camp David-ooreenkomste (1978) en die vredesverdrag van 1979, wat vandag nog steeds in werking is. Sadat en die Israeliese premier Menachem Begin het die Nobelprys vir Vrede gedeel, hoewel Sadat se lewe betaal is, as hy in 1981 deur islamistiese mense doodgeskiet is.
Interessante feite: Die sleutelfunksie by die organisering van die besoek is gespeel deur onoffisiële kanale van kommunikasie, onder meer die bemiddeling van die Roemeense leier Nicolae Ceaușescu en geheime ontmoetinge tussen die Israeliese minister van buitelandse sake Moshe Dayan en die Egiptiese vice-premier Hassan Tuhami in Marokko. Dit wys dat vir 'n doorbraak soms geheime, voorafgaande diplomatie (track II diplomatie) nodig is, wat 'n basis vir openbare stappe skep.
Die staking van die burgeroorlog en die vredelike oorgang van apartheid na demokrasie in Suid-Afrika (begin van die 1990's) is die werk van twee leiers van teenoorgestelde polusse. Van die kant van die onderdrukte meerderheid was Nelson Mandela, wat na 27 jaar tronk tyd nie met wraakroep nie, maar met die idee van verzoening en die opbou van 'n 'Regenboognasie'. Van die kant van die regerende wit minderheid was president Frederik de Klerk, wat die impasse en die ekonomiese krisis van apartheid geïdentifiseer het, en hy het besluit om revolusionêre hervormings te doen: hy het die ANC legaliseer, Mandela vry gelas en die onderhandelinge begin. Hul gedeelde Nobelprys vir Vrede (1993) is 'n erkenning van die feit dat vir die beëindiging van 'n diepgegaande interne konflik, skerpe leiers van beide kante van die barrikade nodig is, wat bereid is om te kompromis en hul radikale (reëre Afrikaners en die linker in die ANC) te hou. Die sleutelprinsipe was die beginsel van 'waarheid en verzoening', nie prosesse en straf nie.
Gorbatsjov, sonder om die 'hete' oorloë (Afghanistan is later uitgevoer), het die globale, totale oorlog gestaak, wat 'n kernoorlog kon gewees het. Sy rol was uniek: hy was die leier van een van die supermagnete en het eenzijdig die regels van die spel verander. Die politiek van 'niekwasdink', die afwyking van die 'Brezjnev-doktrine', die terugtrekking van die troepe uit Oos-Europa, die ontwapeningsverdrae (RSMD) en die feitlik toestemming vir die eening van Duitsland op westelike voorwaarde was gerig op die vermindering van die internasionale spanning. Sy motiewe was intern (die benodigheid van die hervorming van die Sowjetse ekonomie), maar die gevolge was globaal. Hy het die harde weerstand van die konservatiewe in die Centrale Komitee en die leër ontmoet, maar sy persoonlike toewyding aan die idee van 'die Europese huis' en die afkeur van geweld as 'n politieke instrument het 'n katalisator geword. Die koue oorlog het sonder 'n groot gewapende botsing tussen NATO en de OVDP geëindig, in groot mate as gevolg van sy beslissing.
Hoewel Jeanne d'Arc nie in die gewone sin 'n politieke leier was nie, het haar figuur 'n katalisator geword vir die staking van die langdurige stadium van die Honderdjarige Oorlog. Na die belegering van Orléans (1429) het haar oorwinning en die krooniging van Karel VII in Reims die psigologiese klimaat van die oorlog drasties verander. Sy het die konflik van 'n dinastiese stryd verander in 'n nasionale bevrydingsoorlog, wat die Franse leër geïnspireer het en die Engelse demoraliseer het. Hoewel haar gevangenskap en teregstelling (1431) as 'n stap terug gedoen het, was die impuls wat sy gegee het, onomkeerbaar. Karel VII, wat die opswaai gebruik het en militêre hervormings gedoen (vaste mag), het die Engelse uit die meeste van Frankryk verdryf, wat lei tot die einde van die oorlog in 1453. Dit is 'n voorbeeld van hoe 'n karismatiese leier-simbol voorwaardes skep vir die staking van 'n konflik, wat dan deur 'n pragmatiese politikus voltooi word.
Die analise van hierdie voorbeelde laat die volgende gemeensame eienskappe uit:
Die vermoë om empatie te voel en 'n gemeensame toekoms te sien, buite die huidige teenstryding (Mandela, Sadat).
Politieke pragmatisme en die bereidheid om risiko's te neem, insluitend die risiko om onbegryp of verraat te word (Gorbatsjov, de Klerk).
Die gebruik van simboliese handtekeninge en verzoenende retoriek, wat die narrative van die konflik verander (Caesar, Jeanne d'Arc).
Die begrip dat 'n duurdurende vrede nie net die staking van vuur nie vereis, maar strukturele veranderinge (politiese, sosiale, ekonomiese), wat die voormalige vijande integreer.
Die staking van oorlog is altyd 'n akt van die skep van 'n nuwe realiteit, waar oue wraak en vrees oorwinne word vir die gemeensame oorlewing of welvaart. Leiers wat dit geskik het, het op die snede van die geskiedenis aangedoen, wat bewys dat selfs die mees duurdurende en gewelddadige konflikte 'n einde kan vind nie net op die slagveld, maar ook aan die tafel van onderhandelinge, as daar wil, manlikheid en wijsheid is om die hand uit te strek.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of South Africa ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.CO.ZA is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving South Africa's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2